|
Mondialiser
le Forum
entretien
avec Francisco Whitaker, Commission brésilienne justice
et paix et Candido Grzybowski, Institut brésilien d’analyses
sociales et économiques
Le deuxième
Forum social mondial, qui aura lieu fin janvier 2002, focalise
déjà beaucoup d’attentes. Pour les organisateurs brésiliens,
le pari est de sortir celui-ci d’un lieu marqué pour lancer
un véritable processus mondial d’élaboration d’alternatives.
Courrier
de la planète : Quel bilan faites-vous du Forum social mondial
de Porto Alegre en termes de construction de la société civile
mondiale : est-ce une simple étape ou le début d’une
nouvelle période ?
Candido
Grzybowski : Le Forum a été un moment très important,
mais pas le début de la constitution de la société civile mondiale.
C’est un processus qui a duré toute la dernière décennie,
voire plus. Des mouvements, qui ne sont pas complètement liés
à la globalisation comme le mouvement environnementaliste et le
mouvement des femmes, sont des mouvements nés "global".
Ils font partie de la construction de la société civile mondiale.
Aujourd’hui, la réunion de ces mouvements, chacun avec son
histoire propre, donne un nouveau visage à la société civile mondiale.
Mais certains acteurs y sont présents et actifs depuis plus longtemps.
Je dirais même que le mouvement environnementaliste, à cause des
questions qu’il touche, a toujours été porteur d’une
autre vision du monde ; une vision conservatrice. En rencontrant
d’autres organisations civiles, il change un peu de perspective
et devient plus progressiste. C’est dans ce contexte, dans
cette rencontre de deux trajectoires, qu’il faut replacer
le Forum de Porto Alegre. Il s’agit d’un carrefour de
tous ces réseaux et toutes ces expériences. En ce sens, le Forum
est novateur. Jusqu’à présent, hormis à Seattle, les réseaux
n’avaient jamais disposé d’un espace de rencontre aussi
important.
Francisco
Whitaker : Porto Alegre a été la rencontre de nombreux
mouvements qui avaient jusque-là une approche essentiellement
sectorielle. C’est aussi un changement qualitatif par rapport
aux rencontres antérieures : la question n’est plus
de réagir et de contester, mais de proposer. C’est pour moi
la grande nouveauté du Forum. Tous ces mouvements ont dit ensemble :
"Cette mondialisation soumise aux lois du capital est inacceptable ;
nous voulons un autre monde, et voici comment il s’organiserait."
Cdp :
Quels étaient les points forts et les faiblesses de ce qui s’est
passé au Forum de Porto Alegre ?
C.
G. : L’aspect fort était l’événement lui-même
et le grand nombre de participants. Le Forum correspond à une
étape dans la lutte contre la mondialisation et pour l’affirmation
d’un autre monde possible. On voyait à Porto Alegre toute
la diversité du mouvement d’opposition et, en même temps,
le Forum donnait l’occasion à cette diversité de se rencontrer,
de mieux se connaître. C’est pour moi l’aspect le plus
positif. Mais, et c’est sa faiblesse principale, il faut
faire plus et mieux pour montrer les alternatives déjà présentes
dans les mouvements sociaux. Le Forum doit leur servir de caisse
de résonance, les faire connaître, leur donner une légitimité.
En janvier dernier, la manière dont nous nous sommes organisés
a rendu visible la diversité, sans toujours valoriser la richesse
des propositions concrètes.
F.
W. : Un autre point positif de Porto Alegre est
d’avoir montré que l’on peut travailler dans la diversité.
Il n’y a pas eu de document final car nous n’avons pas
voulu appauvrir toute la recherche, tous les débats, tous les
ateliers, tous les échanges qui avaient eu lieu. D’ailleurs,
un des aspects impressionnants du Forum a été le nombre d’ateliers
proposés par les organisations participantes. Ce foisonnement
s’est exprimé, s’est parfois articulé sans qu’aucune
idée s’impose aux autres. La liberté, la diversité et le
respect mutuel ont été les marques de ce Forum. Parmi les insuffisances
du premier Forum, il faut noter la présence encore trop faible
de l’Afrique, de l’Asie et, dans une moindre mesure,
de l’Amérique du Nord. Beaucoup de participants venaient
du Brésil ou d’Amérique latine. Les Européens étaient également
bien représentés.
Cdp :
Comment expliquer que l’Afrique et l’Asie aient été
si peu représentées ?
F.
W. : Tout ce qui s’est passé pour le premier
Forum social a été surprenant. On n’avait pas imaginé que
cela prendrait de telles proportions. On n’a pas réussi à
nouer des contacts partout à ce moment-là. Mais depuis, on sent
nettement un intérêt, un désir de participation.
C.
G. : Il y a eu un problème d’évaluation. Le
nombre de mouvements portant les idées de Porto Alegre dépasse
le nombre des participants. Prenons par exemple un réseau comme
Third World Network. Ils n’ont pas jugé bon de venir. Maintenant,
ils s’en excusent ! Beaucoup d’absences s’expliquent
comme ça. D’autres avaient déjà des engagements.
Cdp :
L’appellation "Forum social" n’a-t-elle pas
conduit des mouvements environnementaux ou travaillant sur d’autres
thèmes à se sentir moins concernés que des syndicats, par exemple ?
C.G. :
Ceci a pu être vrai, mais ça ne l’est plus. Dans
la phase de préparation initiale déjà, certains pensaient que
l’épithète "social" ne permettrait pas d’aborder
la mondialisation économique. Nous avons pensé au contraire que
le terme "social" permettrait de parler de la société
dans son ensemble.
Cdp :
De l’extérieur, on a pu avoir l’impression que le Brésil
était porteur du Forum, parce qu’il y avait eu un changement
de culture dans la gauche brésilienne, notamment autour du Parti
des travailleurs et des mouvements de citoyens. Dans la gestion
des grandes villes, une nouvelle culture apparaît, différente
d’une position revendicative de gauche classique et porteuse
d’alternatives qui peuvent être mises en œuvre avant
même que la question de l’Etat soit posée.
C.
G. : Certains mouvements civiques brésiliens représentent
la volonté de la société de prendre les questions en main. Des
mouvements comme celui pour la réforme agraire ou la redistribution
des terres n’ont pas qu’une dimension revendicative,
ils ont un contenu d’innovation. Voyez par exemple la place
que le mouvement des paysans sans terre donne à l’éducation.
Une priorité qui s’inscrit pour eux dans une perspective
de solidarité et de coopération sans tomber dans l’expérience
collectiviste. C’est impressionnant de voir la quantité de
nouveaux leaders qu’ils forment ! On peut aussi parler
d’expériences comme le budget participatif de la ville de
Porto Alegre, qui permet d’aller plus loin que la simple
gestion financière de la ville.
F.
W. : C’est une nouvelle culture apparue dans
un contexte de mondialisation. L’expérience des mouvements
concrets ou de gestion locale démocratique s’est développée
en réponse à la mondialisation. Pour le comité d’organisation,
un nouveau Forum ne devait pas obligatoirement avoir lieu à Porto
Alegre. Mais il était aussi clair que peu de pays dans le monde
étaient capables d’accueillir un tel événement : la
Palestine ? L’Afrique du Sud ? L’Inde ?
Le Mexique peut-être ? Peu de pays du Sud avaient de telles
particulariés !
Cdp :
Quel a été l’impact du premier Forum sur l’opinion publique
brésilienne ? On a vu des débats très importants autour du
Forum lui-même pendant son déroulement. Y a-t-il eu des suites ?
F.
W. : La presse brésilienne est partie de la position
que ce qui se passait à Porto Alegre était typique d’une
vieille gauche rigide. Mais petit à petit, au cours même du Forum,
elle a ouvert des espaces plus importants aux acteurs et à leurs
projets. Plus le temps passe, plus les articles parlent du fond
et des répercussions du Forum. Cette couverture reste en deçà
de ce que nous aurions souhaité. Elle ne laisse pas assez transparaître
la nouveauté de la démarche et les possibilités qu’elle ouvre.
Mais avec la préparation du deuxième Forum, il va être possible
de mobiliser la presse.
Cdp :
Où en est aujourd’hui la préparation du deuxième Forum social
mondial ?
F.
W. : A la fin du premier, on avait eu l’idée
de faire un forum multipolaire, regroupant plusieurs forums qui
auraient eu lieu simultanément sur différents continents. Mais
Porto Alegre est devenu une référence trop forte. Tous ceux qui
ne sont pas venus au premier veulent le faire cette année. Le
multipolaire risquerait d’avoir un pôle tellement fort que
les autres forums régionaux passeraient inaperçus ou deviendraient
des préparations au forum de Porto Alegre. Nous sommes aujourd’hui
en train de chercher le meilleur moyen de mondialiser le forum.
Quelle que soit la solution retenue pour cette année, il faudra
réussir cette multipolarité par la suite. La répercussion de ces
deux premiers événements devrait nous permettre d’y arriver.
La Charte de principes que nous avons préparée pour le prochain
Forum (lire page suivante) dit clairement que le Forum n’est
pas un événement, ni une série d’événements, mais un processus.
Dans notre vision, plusieurs types d’initiatives doivent
contribuer à cette recherche d’alternatives au modèle actuel.
C.
G. : Le grand défi, c’est la mondialisation.
Le comité d’organisation ne travaille pas seulement sur le
Forum de Porto Alegre de l’année prochaine mais sur l’ensemble
du processus. Comment construire et rendre plus visible le mouvement
d’idées qui dit "oui, il est possible de construire
un autre monde" ? Pour construire un réseau mondial,
il est dangereux de rester dans un seul pays. Quand on voit combien
la tenue du Forum mobilise l’opinion brésilienne, on se dit
qu’il faut donner cette opportunité à d’autres. On commence
à avancer dans ce sens. Le conseil international vient de travailler
pendant deux semaines avec des représentants de plus de cinquante
réseaux. On a de nouveau eu du mal à représenter les Africains
et les Asiatiques. Pour pallier à ça, nous avons décidé de tenir
notre prochaine réunion à Dakar.
F.
W. : Un forum aura lieu en Afrique, soit à Dakar,
soit à Bamako, et un autre devrait avoir lieu à Quito en Equateur.
Nous avons également reçu des propositions de Barcelone, de Calcutta.
La mondialisation du Forum est en marche. Il faut placer la réunion
de Porto Alegre dans ce processus d’ensemble. Ce que nous
voulons, c’est une autre mondialisation. L’unité du
monde est un fait. Ce qu’on fait dans un pays a des répercussions
sur l’ensemble de la planète. Et l’état de la planète
est de la responsabilité de tous. On ne peut vouloir que chacun
se retranche dans son pays. La question est plutôt de savoir comment
on participe à ce processus mondial.
Cdp :
Quelle est, ou quelle va être, la place du Forum dans le processus
de construction de la société civile mondiale ?
C.
G. : Le Forum est une étape pour cette société civile
mondiale. Il ne faut pas monopoliser ce projet de construction.
Ce que le Forum peut apporter c’est une espèce d’université
ouverte, où l’on se donne le droit et les possibilités de
penser la stratégie de la société civile. On crée ainsi un espace
de fermentation des idées. Dans ce sens, le Forum a un rôle très
important à jouer.
F.
W. : Nous indiquons bien dans notre Chartre de principes
que nous n’avons pas la prétention d’être la seule ou
la plus importante organisation internationale de la société civile,
ni même d’être un représentant de cette société civile. Nous
nous inscrivons dans un processus de construction qui reste à
terminer et qui préexistait au Forum.
C.
G. : On ne peut se substituer à toutes les formes
d’expression de cette société civile. Nous ne sommes pas
pour la violence, mais les actions de rue, les manifestations,
les pressions de toutes formes doivent continuer. D’autres
espaces de discussion sont possibles et souhaitables. C’est
la raison pour laquelle nous avons invité au conseil consultatif
international non seulement les têtes de réseaux régionaux et
nationaux, mais aussi des personnes qui organisent des événements
globaux : ceux qui organisent le contre-sommet de Gênes en
Italie, ceux qui ont organisé le sommet des peuples à Québec,
etc. Autant d’événements importants de la société civile
mondiale. Pour nous, le Forum, c’est la mondialisation et
la diversité, non seulement identitaire, mais aussi opératoire.
F.
W. : Ne créons pas une autre pensée unique !
Francisco
Whitaker
Comissaõ Brasileira de Justiça e Paz
Envoyez
un Email
Candido
Grzybowski
Av. Rio Branco 124/8° andar
Centro - Rio de Janeiro - RJ
CEP-Brésil 20040-001
Tél. : +21- 2509-0660
|
Charte
des principes du Forum social mondial
Le
comité des entités brésiliennes qui a pensé et organisé
le premier Forum social mondial, tenu à Porto Alegre du
25 au 30 janvier 2001, estime, après avoir évalué les résultats
de ce Forum et les attentes qu’il a suscitées, qu’il
est nécessaire et légitime d’établir une Charte des
principes qui oriente la continuité de cette initiative
(…).
1
- Le Forum social mondial est un espace ouvert de rencontres
pour l’approfondissement de la réflexion, le débat
démocratique d’idées, la formulation de propositions,
le libre-échange d’expériences et l’articulation
d’actions efficaces, d’entités et de mouvements
de la société civile qui s’opposent au néolibéralisme
et à la domination du monde par le capital et par n’importe
quelle forme d’impérialisme, et qui sont investis dans
la construction d’une société planétaire centrée sur
l’être humain.
2
- Le Forum social mondial de Porto Alegre fut un événement
situé dans le temps et dans l’espace. A partir de maintenant,
dans la certitude proclamée à Porto Alegre qu’ "un
autre monde est possible", il devient un processus
permanent de recherche et de construction d’alternatives,
qui ne se réduit pas aux événements sur lesquels il s’appuie.
3
- Le Forum social mondial est un processus de caractère
mondial. Toutes les rencontres qui prendront part à ce processus
ont une dimension internationale.
4
- Les alternatives proposées au Forum social mondial s’opposent
à un processus de globalisation capitaliste commandé par
les grandes entreprises multinationales et par les gouvernements
et institutions internationales au service des intérêts
de celles-ci. Elles visent à faire prévaloir, comme nouvelle
étape de l’histoire du monde, une globalisation solidaire
qui respecte les droits de l’homme universels, ceux
de tous les citoyens et de toutes les citoyennes de toutes
les nations, et de l’environnement, soutenue par des
systèmes et institutions internationaux démocratiques au
service de la justice sociale, de l’égalité et de la
souveraineté des peuples.
5
- Le Forum social mondial réunit et articule seulement des
entités et des mouvements de la société civile de tous les
pays du monde, mais ne prétend pas être une instance représentative
de la société civile mondiale ni exclure de ses débats les
responsables politiques (…).
6
- Les rencontres du Forum social mondial n’ont pas
un caractère délibératif en tant que Forum social mondial.
Personne ne sera donc autorisé à s’exprimer au nom
du Forum (…).
7
- Les entités ou ensembles d’entités qui participent
aux rencontres du Forum doivent être assurés cependant de
pouvoir délibérer en toute liberté pendant ces rencontres
sur des déclarations et des actions qu’ils décideront
de développer, seuls ou coordonnés avec d’autres participants.
Le Forum social mondial s’engage à diffuser largement
ces décisions par les moyens qui lui sont possibles, sans
imposer de directions, de hiérarchies, de censures et de
restrictions (…).
8
- Le Forum social mondial est un espace pluriel et diversifié,
non confessionnel, non gouvernemental et non partisan, qui
articule de façon décentralisée, en réseau, des entités
et des mouvements engagés dans des actions concrètes, du
niveau local au niveau international, pour la construction
d’un autre monde. Il ne se constitue pas cependant
comme une instance de pouvoir disputée par les participants
de ses rencontres, ni ne prétend se constituer en alternative
unique d’articulation et action des entités et mouvements
qui y participent.
9
- Le Forum social mondial pense la démocratie comme étant
le chemin pour résoudre politiquement les problèmes de société.
Comme espace de rencontres, il est ouvert au pluralisme
et à la diversité des engagements et actions des entités
et mouvements qui décident d’y participer, comme à
la diversité des sexes, des races, des ethnies et des cultures.
10
- Le Forum social mondial s’oppose à toute vision totalitaire
et réductionniste de l’histoire et à l’usage de
la violence comme moyen de contrôle social par l’Etat.
Il y oppose le respect des Droits de l’Homme, des relations
équitables, solidaires et pacifiques entre les personnes,
les races, les sexes et les peuples, condamnant toutes les
formes de domination ainsi que l’assujettissement d’un
être humain par un autre.
11
- Les rencontres du Forum social mondial sont toujours des
espaces ouverts à tous ceux qui veulent y participer, excepté
les organisations qui attentent à la vie des personnes comme
méthode d’action politique.
12
- Comme espace de débat, le Forum social mondial est un
mouvement d’idées qui stimule la réflexion et la diffusion
transparente maximale des résultats de cette réflexion,
sur les mécanismes et les instruments de la domination du
capital, sur les moyens et les actions de résistance et
de victoire sur cette domination, et sur les alternatives
qui peuvent être proposées pour résoudre les problèmes d’exclusion
et d’inégalité que le processus de globalisation capitaliste
actuellement hégémonique est en train de créer ou d’aggraver,
internationalement et à l’intérieur des pays.
13
- Comme espace d’échange d’expériences, le Forum
social mondial stimule la connaissance et la reconnaissance
mutuelles des entités et des mouvements qui y participent
(…).
14
- Comme espace d’articulation, le Forum social mondial
cherche à fortifier et à créer de nouvelles articulations
nationales et internationales entre les entités et les mouvements
de la société civile qui augmentent, tant dans la sphère
de la vie publique que de la vie privée, la capacité de
résistance sociale au processus de déshumanisation que le
monde est en train de vivre, et qui renforcent les initiatives
humanisatrices en cours par l’action de ces mouvements
et entités.
15
- Le Forum social mondial est un processus qui stimule les
entités et les mouvements qui contribuent à situer leurs
actions comme des questions de citoyenneté planétaire, introduisant
dans l’agenda global les pratiques transformatrices
qu’ils expérimentent dans la construction d’un
nouveau monde.
São
Paulo, le 9 avril 2001
ABONG :
Association brésilienne d’organisations non gouvernementales
ATTAC : Action pour la taxation des transactions financières
en aide aux citoyens
CBJP : Commission brésilienne justice et paix, de la
CNBB
CIVES : Association brésilienne des entrepreneurs pour
la citoyenneté
CUT : Central unique des travailleurs
IBASE : Institut brésilien d’analyses sociales
et économiques
CJG : Centre de justice globale
MST : Mouvement des travailleurs ruraux sans terre
|
|
